文丨劉代興

(資料圖片)

初秋時(shí)節(jié)，湘西南通道侗族自治縣皇都侗文化村，依然蔥郁茂密，綠意盎然。

大門(mén)外廣場(chǎng)北側(cè)的群山綿亙，一條青石小徑從云霧之中飄下，我們踩著這條彩綢般小道彎彎繞繞爬上半山腰，白云之上木屋人家門(mén)扉敞開(kāi)。

這戶人家家中陳設(shè)簡(jiǎn)潔，正面的壁板上醒目地懸掛著一塊金色獎(jiǎng)牌，那是2009年6月國(guó)家文化部授予的“侗戲非遺代表性傳承人”榮譽(yù)徽章。屋中的老人個(gè)頭不高，身體微胖，但目光有神，聲音洪亮，身板更是靈活硬朗。老人名叫吳尚德，今年88歲。雖是米壽之年，卻有一種源自內(nèi)心的從容與平和，經(jīng)歲月的皴染散發(fā)著一種恬淡溫煦的光華。

老人開(kāi)口便自信滿滿：“在湘黔桂三省交界的邊區(qū)，沒(méi)有一個(gè)人超過(guò)我對(duì)侗戲的愛(ài)好，這種愛(ài)好從小到大堅(jiān)持了一輩子。”我們被老人這開(kāi)頭的直率怔住了，專注地聽(tīng)他講故事。原來(lái)他的外婆、母親和父親，都是唱侗歌的。從十二歲起，他就跟著哥哥一起學(xué)唱侗歌，做演員。二十五歲成為編導(dǎo)。追憶往事，吳尚德老人臉上浮現(xiàn)暖暖的笑容。

侗戲大約產(chǎn)生于清嘉慶至道光年間，最早起源于貴州、廣西與湖南三省交界之地的侗寨山村。通道侗戲于2008年入選為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。目前，通道與貴州的黎平、廣西的三江共為傳統(tǒng)侗戲非遺保護(hù)基地，而皇都侗文化村，便是通道侗戲的起源地與傳承地。傳統(tǒng)的侗戲表演形式簡(jiǎn)化單一。演員在臺(tái)前每唱一句，伴以鼓樂(lè)之聲，然后走個(gè)8字形繞到舞臺(tái)后方，經(jīng)躲在戲臺(tái)后邊桌下的“掌本”戲師口授一句歌詞之后，再繞到臺(tái)前演唱第二句，如此循環(huán)往復(fù)。演出簡(jiǎn)單，全憑歌詞唱腔吸引觀眾。侗戲雖然原始粗糙，但“喜怒哀樂(lè)盡藏”，是大山里侗民的精神大餐。

“當(dāng)時(shí)我們村里有一位中學(xué)老師叫吳成元，是貴州黎平人，他侗戲唱得非常好。我從小就像著了魔一樣被他吸引，一天到晚，就喜歡纏著他，跟著他學(xué)唱侗戲?！眳巧械抡劶巴拢凵裼纳疃髁??！岸弊迦颂焐矚g歌舞，以歌會(huì)友，并不認(rèn)為唱戲是不務(wù)正業(yè)，所以大人也給予理解和支持，并沒(méi)有多加阻攔。”二十多歲時(shí)，吳尚德便成為皇都村侗戲的臺(tái)柱子，也做了演出隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

吳尚德雖然只是小學(xué)畢業(yè)，但天資聰穎。20世紀(jì)70年代初期，長(zhǎng)沙的戲曲老師趙樹(shù)峰來(lái)深入生活。從未走出大山的吳尚德，第一次見(jiàn)到趙樹(shù)峰在稿紙上用阿拉伯?dāng)?shù)字記錄樂(lè)譜，差點(diǎn)驚掉了下巴。他拜趙樹(shù)峰為師，從一無(wú)所知，到后來(lái)學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)譜創(chuàng)作歌曲。這為他日后戲藝精進(jìn)、自編自導(dǎo)大量侗戲打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

在長(zhǎng)期的創(chuàng)作演出活動(dòng)中，吳尚德察覺(jué)到侗戲的不足與局限。通道原先并沒(méi)有成熟的侗戲，最多只算是演唱侗歌罷了。沒(méi)有化妝、樂(lè)器和情節(jié)，舞臺(tái)造型和舞臺(tái)效果什么都沒(méi)有。吳尚德決心闖一條新路子。他學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀戲劇手法，改良侗戲，提高侗戲的藝術(shù)表演效果。沒(méi)有劇本，他就親自動(dòng)手，既做演員，也編劇本；沒(méi)有樂(lè)器，就自己掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)添置鑼鈸鼓笙，制作戲服，土法上馬，中西結(jié)合。這樣一來(lái)，不僅豐富了侗戲的樂(lè)器伴奏形式，也大大提高了侗戲的表演水準(zhǔn)，使侗戲藝術(shù)日趨成熟完善。

他的努力沒(méi)有白費(fèi)，在他的操持下，“業(yè)余隊(duì)員，專業(yè)水平”的隊(duì)伍風(fēng)貌逐漸形成。侗戲這門(mén)古老藝術(shù)，在吳尚德的守正創(chuàng)新下，煥發(fā)了從未有過(guò)的蓬勃生命力。

我好奇地問(wèn)老人，有沒(méi)有一個(gè)讓他一生最難忘記的侗戲故事。老人稍加思忖，便講述了一樁親身經(jīng)歷的演出往事。

1989年冬，皇都村侗戲演唱隊(duì)接到任務(wù)，代表縣里去貴州榕江縣參加湘黔桂三?。▍^(qū)）十二縣的文藝匯演。離匯演只有18天，卻連一頁(yè)劇本一句臺(tái)詞都沒(méi)有。吳尚德大膽接受這項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性的任務(wù)。他把自己關(guān)在家里趕寫(xiě)劇本，熬油點(diǎn)燈，通宵達(dá)旦，連續(xù)三天差不多沒(méi)有合眼。鄰居見(jiàn)了都心疼地對(duì)他說(shuō)，“老吳，這樣要不得的，要累壞人的啊！”

憑著這股子狠勁，吳尚德創(chuàng)作出劇本《戊梁情》，這是他積壓在心底，一直想寫(xiě)卻又沒(méi)敢動(dòng)筆的劇本，這一次終于得以落筆成稿。這是侗戲史上一部劃時(shí)代的杰作，是侗族版本“梁山伯與祝英臺(tái)”。劇本根據(jù)侗族民間流傳已久的愛(ài)情故事改編而成，貴州侗族青年悶龍來(lái)到通道牙屯堡鄉(xiāng)下做長(zhǎng)工，與財(cái)主家小姐肖妞相愛(ài)，但卻遭到財(cái)主一家人的極力反對(duì)。故事結(jié)尾悶龍與肖妞攜手跳進(jìn)浪濤翻滾的播陽(yáng)河水中，生死未卜，充滿了悲劇的色彩，卻又留足了令人猜想的藝術(shù)空間。

因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，他一邊創(chuàng)作劇本，一邊編曲。往往是一場(chǎng)戲剛編完，就拿給演出隊(duì)趕緊排練。最后一支曲子因?qū)а莶粷M意，就一直沒(méi)有排練。直到抵達(dá)榕江后，吳尚德把自己關(guān)在賓館里埋頭寫(xiě)出最后一支曲子。半夜里導(dǎo)演聽(tīng)完后，兩眼發(fā)光，一拍大腿，“對(duì)頭！就是這個(gè)調(diào)子。”這是戲劇推向高潮的音樂(lè)，情感與音符水乳交融，渾然天成。于是他們連夜趕緊召集全體隊(duì)員加班排練，第二天登臺(tái)演出，順利謝幕。

這臺(tái)侗戲在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動(dòng)，大獲成功，一舉奪得了五項(xiàng)大獎(jiǎng)。載譽(yù)歸來(lái)時(shí)，小縣城里萬(wàn)人空巷，群眾夾道歡迎，歡聲笑語(yǔ)，鑼鼓喧天。吳尚德在本縣刮起了一陣侗戲旋風(fēng)，各個(gè)村寨紛紛邀請(qǐng)他們?nèi)パ莩?，甚至連鄰省鄰縣的鄉(xiāng)村也競(jìng)相登門(mén)，吳尚德無(wú)數(shù)次地收獲了紛飛的眼淚。

說(shuō)到最后一場(chǎng)戲，吳尚德情難自抑，脫口而出，唱起了兩個(gè)有情人最后相會(huì)時(shí)對(duì)唱的歌曲。老人哼唱出急切的調(diào)子，跺起腳跟，震得木地板咚咚作響。唱腔婉轉(zhuǎn)，聲調(diào)鏗鏘，節(jié)奏歡快，悲喜交加，將癡情男女久別重逢后的驚喜渲染得淋漓盡致。老人一下子變得年輕起來(lái)，一個(gè)多么可愛(ài)可敬的老頭兒！侗戲藝術(shù)讓他永遠(yuǎn)保持一顆未泯的童心，也滋潤(rùn)著不肯老去的青春。

自接觸侗戲以來(lái)，吳尚德前后共編寫(xiě)了300多部侗戲。他用簡(jiǎn)譜記錄侗戲曲調(diào)，并輔以漢、侗、苗、壯等多語(yǔ)種標(biāo)注唱詞，方便不同民族的學(xué)習(xí)者理解，極大地普及與推廣了侗戲藝術(shù)。淡出舞臺(tái)之后，吳尚德將自己一筆一畫(huà)編著的手寫(xiě)劇本，無(wú)償?shù)鼐栀?zèng)給湖南圖書(shū)館和市縣兩級(jí)文化館，為地方劇目保存獻(xiàn)出了自己的畢生心血。雖然年事已高，但吳尚德還經(jīng)常應(yīng)邀傳授侗戲演唱藝術(shù)，讓侗戲在侗寨更加根深葉茂。

告別老人時(shí)，初秋金色的陽(yáng)光灑滿侗寨。根據(jù)《戊梁情》改編的大型侗寨山水實(shí)景劇《戊梁戀歌》仍在此上演。吳尚德和他創(chuàng)作的、傳授的、熱愛(ài)的侗戲，正吸引山外的游客慕名而至，醉倒在侗鄉(xiāng)人的米酒里，醉倒在侗鄉(xiāng)的山水間，更醉在這穿越歲月的侗戲中。

責(zé)編：龍文泱

一審：易禹琳

二審：曹輝

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)